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　　弘光元年，登辽水师和吴淞水师在黄浦江得胜港与吴胜兆、李成栋决战失败，几近全军覆没。战前，除了有同死之心的正妻，吴志葵把家眷交给贺虎臣。贺虎臣提前下船，带亲兵护卫吴志葵的妾室和幼子走小路去了金山卫，又经岱山岛辗转到了台湾。

　　贺虎臣赋闲了一段时间，正逢台北府征兵，重操旧业，带着他的兵进入台北警卫部队服役。

　　吴志葵等人的妾室家眷一群妇女小孩没有生产能力，吃完了随身携带的钱后，只靠女人教书织布，日子过的很是辛苦。贺虎臣等人将大部分军饷都拿出来接济她们。时间长了，一边是气血充盈的军人，一边是寡居的妇人，都是乱世中漂泊他乡的浮萍，互相产生感情顺理成章。

　　这件事当时在台北府惹来不少闲言碎语，引起台北府的注意。对急需人口的联邦来说，女人守节寡居是资源闲置，极大的浪费。

　　在台北有家有业的军官才值得信任，贺虎臣在福州之战中立下战功，台北评议会本就在考虑解决他的个人问题。见贺虎臣与丁夫人相处很融洽，梅登大笔一挥，将丁夫人配给了贺虎臣。

　　直接而粗暴的做法在台北府士林中惹来不少争议，评议会的鬼佬才不管那么多，正妻守节可以，妾室不行。以贺虎臣为开端，一批阵亡明军的妾室在台北府限期再嫁了，一时间舆论大哗。

　　台北府起用的中国幕僚立场完全站在评议会这边，与民间一通大吵。因为战争损失人口，国家禁止女人守贞的极端做法在中国历史上其实屡见不鲜，宜兰知州周鹿卿下场，连写几篇文章参与骂战。

　　守序等双方骂累了才出面。总体上，守序支持了台北府的做法，略作了一些修改。阵亡官兵的眷属不同于一般守寡的民妇，台北府不支持她们守节，但也不做强迫。女人单独养家很艰辛，撤到台北的明军眷属很多是与丈夫的袍泽属下同来的，只要给他们创造条件，大部分女人，尤其是妾室都会选择开始一段新的生活。

　　这其实对大家都好。台北府登记了阵亡将士留下的遗孤，官兵娶妻的条件便是赡养孩子。遗孤从小长在眷村，他们是军营的孩子，也是台北府未来最好的兵源。

　　引导，而非强迫。守序退了一步，算是挽回了台北府岌岌可危的名声。就是可怜一度处于风口浪尖上的贺虎臣，身处舆论中心，一度压力很大。守序将他从台北调到海南，也算是避避风头。

　　黄鹤鸣比张时杰晚回来。

　　张时杰只关心盐，这次卖盐所得的2万两白银会充入远征军的金库，由他们带走。

　　黄鹤鸣要谈的生意就多了，在郁林州城多滞留了几天。

　　黄鹤鸣报告道：“梁士奕答应派北流知县配合我们，可以钉封部分民船，不要钱。”

　　“哦，他这么大

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