智到吴千映这样的程度,就能坦然接受人类作为文明以及种族的载体,在有机会的时候选择以自我毁灭的方式抗争。
从这方面而言,唐吉还没有超脱,单纯的仇恨让他无法主动做出毁灭文明和种族这样的选择,即使有人推着他走向了这条路,他也会时不时因为自己人性的一面而陷然纠结中。
这是吴千映最看重唐吉的一点,他明明已经不再是人了,却依然愿意站在人类的角度而思考,也只有这样的人,吴千映才敢信任,将重塑文明,种族延续的钥匙交给对方。
相反,吴千映之所以一直对米科尔森都抱有戒心的原因,就是因为米科尔森太超脱了,他的个体数量太多,本身已经不属于个体了,他自己就是某个全新的族群。
就像当年智人和尼安德特人曾同处一个时代生活很长一段时间一样,现代人类和米科尔森就是两种生活在同时代的个体,他们之间存在着明确的竞争关系。
吴千映相信,如果有机会,米科尔森会毫不犹豫的选择灭绝人类,让名为米科尔森的新种族成为新的霸主生物。
当然,这只是吴千映自己的看法,她只是习惯性将米科尔森的一切动机都邪恶化,毕竟,米科尔森曾经囚禁过她,这个世界如果只有一个真理的话,那就是千万别得罪女人,尤其是聪明女人。
“当人开始在地面上增多,又生女儿的时候,神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。”——《创世纪;6-1,6-2》
圣徒跪在地上,耳机中传来AI阅读圣经的声音,神父最终还是拒绝了更换义体器官,他说自己清清白白的来到这个世界,走的时候就要全须全尾,不能有分毫改变。
主说,现在时候了,就是时候了,不能有分毫改变,人是不能永生不死的,凡是永生不死的,都不是人。
神父走的很干脆,在圣徒回来的某个早上就在睡眠中回归了祂的国,就好像他早就期待的那样,就好像,神父是在特意等圣徒回来一样。
毕竟,神父虽然走了,但修道院里的孩子们还是要有人管,神父知道,圣徒有这个能力,但他不说,他也是个倔强的人,即使心里知道错了,也不愿意当面承认,而是要死了以后用遗书的方式告诉圣徒,以前是自己看错了他.就好像,他怕圣徒会因为他认错而嘲笑他一样。
圣徒没有笑,他就像什么也没发生过一样,拿起铁锹,在一帮大孩子,半大不小的孩子,以及小孩子的围观下,挖了一个足够深的坑,然后扛着神父早就准备好的棺材入殓了尸体,将棺材直接扔进了坑内,一言不发的埋葬。
修道院后面的院子就是墓地,埋尸体很方便,圣徒埋过很多次,修道院以及周边地区死了人都会把人埋葬在这里,圣徒最喜
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