淡。
但是实际上还是有着淡淡的味道,闻着让人很舒服。
尤其是蒲草开花的时候,香味更加迷人。
而且蒲棒点燃还能驱蚊(实际上,啥草都能……),可谓是作用多多(对猪脚而言,并没有。除了自己吃,剩下就是喂鱼的用途。)
除了这几样,绕着湖走了大半圈儿,李想国再看到,对自己有用的,也就是一些柳树。
沿着湖边走,芦苇丛中不时就能看到一丛丛矮树,看着枝干和残叶,李想国判断出来,这东西是红皮柳。
走到近前仔细看,他也发现,这树显然也有多年没被修剪过,粗的枝条甚至比鸡蛋还粗。
可以确定是无主之物。
这足有水桶粗的柳树,可是上好的木材,可以打家具,甚至用来做棺材呢。
李想国毫不犹豫拿着锯子砍下来,回家直接挥汗如雨,斧子锤子齐上,用了不到半个小时就做了一整套七十二条腿的家具,外加两口雕龙画凤的棺材。
(以上两句,是作者在发疯,请勿太在意。
前后改写了好几种柳树,简单查了一下,结果发现竟然都不是华北本土植物。
当然也可能是,但是我没去专业网站确认。
反正本土柳树品种真心不少来着,品种不对的话咱再换呗。
写到这里,想起另一个问题。
一个个作者在给猪脚选妃时候,往往都言之凿凿地在小说里分析一番。
哪个出现的女配可以娶,哪个不能娶,其实也挺像我这心路历程的。
事实上能不能娶,那不得看猪脚自己什么撒泡尿照出来是什么东西吗?
你自己混成一个辣鸡,还能怪娶的老婆不对,所以日子没过好。
后边儿有着娄半城的贴补,还把日子过得苦巴巴的,甚至还会因为老婆成份被批斗;
娶个傻白甜的秦京茹,就觉得这日子就能过得红火,能彻底跟贾家切割;
娶个于莉,以为自己熬到改开,就能自己开店发财……
除了这几个能配得上猪脚。
剩下白眼狼的何雨水不能娶,太现实的于海棠不能娶,冉姓女子、尤姓女子、唐姓女子……全都不能娶!
……
这都什么思维定式?
有系统的,系统靠不住;没系统的,性格不行。
你一顶门户的男人都靠不住,就打算指望着一个女人给你撑场子呗。
你咋不让她去当半掩门,劈开俩腿养着你算了,那不是更省事儿?
毕竟后世真爱女子都有卖淫养男友的;还有男人发现女友卖淫,自己出房子合伙的。
连这点都不能容忍,你算个什么猪脚!
所以,这就是小说里把猪脚配偶的女一号直接就给扁平化了。
说起来也不用你真的牛逼,但凡你让猪脚正常点儿。
哪怕让他穿越再早点儿,娶了贾张氏。
你日子不也能过得红红火火,一样能做到家庭和睦,邻里和谐。
几千年的男权社会,思维固化。
这个年代的女人,即便泼辣如贾张氏,也依然摆脱不了三从四德,男人附庸的尴尬地位。
一般而言,就不可能是一个家庭社会和生活的决策者。
不管家庭行为还是社会行为,从本质上来说,都是由家庭里顶门立户的男人的态度来决定的。
在这个年代逼逼赖赖“妇女能顶半边天”,玩那套“男主外、女主内”,将一切邻里活动交给女主,你不觉得跟时代格格不入?
这一套,跟谅解书的拉拉扯扯有什么区别?
你不就是盼着包子女主/猪脚父母心善,贾张氏上门闹事。
又或者悍匪女主什么的,天天硬刚贾家。
……
再来水个几十章?
实际上,这样的猪脚不是废物还有谁是废物?)
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