所谓行政,历来是上有政策,下有对策。www.QВ5、Cǒm并非是嘲讽意思,而是对一个政策的实行,必然要因地制宜,因时制宜,尤其是这个政策还要适用于幅员辽阔的广大土地上。
一直以来,君莫问多耳闻,少目见,对于天庭的天神地祗政策,缺少实际认知。无尽荒林附近,又是人类文明之外的地域,更适应荒兽的领地概念,天神体系,内容甚至都不清楚。
对于追求天神地祗、仰慕天神的荒州子民来说,天神体系,更接近憧憬的梦想,而非实际的天庭统治现实。
到了天庭体制中心的中州大地,才算真正见识到了天庭的神道体系。
所见所闻,ri程生活,人人习以为常的生活——称颂神明,就像古时候的平民百姓,见到知县老爷,衙役捕快,口称大人一般,是一种社会形态、统治方式,反而不像是蒙昧信仰。
小到一个家族,普通家庭成员信仰族长;中到一座城市,城镇所有人都信仰他们的城主;高到天上,地上的子民像九天之上的众神早晚朝拜。
这种社会现状,已经不能说是封建蒙昧xing质的朝拜,更接近某种修炼文明的体制。
一个大宗派的生存,除了无敌强者坐镇,门徒广大,还必须有许多物质,这些物质从哪里来?宗派中人每ri修炼时间都不够,哪有时间料理ri常所用,自然依靠普通人供给。
九州的百姓朝拜神祗,也是此理。神明一用所需,全部由信众供奉,神明为了得到更多资源,更大权力,更强力量……只有修炼,修炼到神祗,甚至更上的境界。
君莫问一笑,轻声自语:“一种很有趣的统治方式。”
倪君明对此,却是冷哼一声:“邪魔外道罢了。”
倪君明一句话,倒是令君莫问对他的身份有了感兴趣。看倪君明年龄和他的功力,应该在近五十年内突破了天位,瞒过了秦无意的天视地听之术,该是楚子期凭借同级的修为,隐藏了天位突破的气机。教育倪君明成长,其间所付出的代价,可想而知。
楚子期为何可以做到这一步?
“他们是父子关系?又因为某些原因,楚老师隐藏了这层关系,所以两人间以师徒相称。”君莫问心中猜测。反正猜一猜也不会死,那就猜猜吧!
“不过,九州天庭的体制,实在说不上好。”想起路上所见,君莫问对秦无意的神道体制并不看好。
如今的九州神系不过相似于修炼文明而已,七大神系统治的大荒文明,才是真正、正宗的修炼文明体系社会。他们对于神力并不需求,之所以成为神明,也是源于天位们的人类身份,驱逐了荒兽,自然而然得到了凡人众的信仰。
当初的理念是,天位高手追寻世界真实,入道之后,超脱道,才能臻达最终的无上之
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