第六十八章训斥

　　过了几天，卡吾尔唤来宁肖，示意她煮茶给他喝。宁肖看着在陋室中，依然带着大帽沿遮掩着相貌的卡吾尔，有些无语。不过，他毕竟是长辈。既然要喝茶，她就得奉陪。大祭师也有这个陋习，训人的时候，不是在大堂之上，而是找一僻静之处，让你给他泡茶喝。当然，如果你有关于茶道精辟见解，说动了他，责罚也就可避免。此法，宁肖屡试不爽。

　　关于煮茶，宁肖总觉得与少年时在神殿吃的胡椒茶煮法无甚区别。无非是一砂罐水，一把茶，一撮胡椒，灶膛里柴火烧旺酽酽地熬了，等茶味浓了，胡椒味辛辣了，再搁一小匙盐，胡椒茶就煮好了。那时，人就灶火旁坐着，就着红活的火，喝着胡椒茶，吃着螃蟹脚和根子，就像患了一种叫“茶慌”的病。

　　冬夜里，几碗胡椒茶喝下去，汗珠也沁出来了，暖暖的，浑身通泰。后来，那位会煮茶的祭师过世后，便好多年不喝了。偶然念起那胡椒茶，大祭师便派人煮给她吃，不知是哪个程序不对，还是茶与胡椒的问题，全然不是那个味道。

　　其实，煮茶如熬药，是一种清修。一炉火，一个罐，一些茶，一两个人。

　　记得一次在U市博物馆里，看元明清画作展。走到一幅山水立轴前，只觉得层峦叠嶂、长松茂树，一派郁然深秀。画作题识：“煮茶图。黄鹤山中人王蒙为惟允画。”原来是元人王蒙。她颇不甚明白，明明是山水，却为何偏题为《煮茶图》？细看，山中倒的确有茅棚隐于涧边，有两人对坐，还有一童子端坐煮茶。必是临涧取水，赏景啜茶久而忘归。大天地大自然，小人物小事情，果然禅气深蕴！一时间，愈发喜欢其间画韵，看久了，竟似所有的山水草木，各种皴、点、勾、染，都单单是为着这茅亭里煮茶的人而设。原本的小我与大境相融了，山水都染了茶香。

　　画端上还有宇文公谅、杨慎等题跋，宁肖最爱里面一个名“黄岳”的句子：“良宵汲涧煮砂铛，不觉梅梢月痕直。”选一个良辰吉日，去到山里，汲清涧，生炉火，煮一砂铛好茶，就这样一直坐下去，熬得那一弯月牙都坠到梅树枝梢上时，仍然不知该不该归。情与境都美至如此，不是良宵是什么？

　　宁肖孤陋寡闻，不知这位黄岳为何人。但读过这几首题跋茶诗，她几乎对坊间“元代无诗”这种说法极度怀疑了。有诗若此，怎会无诗？元散曲俚俗却清好，元代诗词必定也还差强人

　　意，绝不至于全无好诗词。那一阵陡然起了“索隐癖”，非得找元代好诗来读。

　　于是，她在旧书店里淘到了一本《元明清诗一百首》，是很古老的版本，还有一整套的古诗词读本。翻出便读，越读越惊心，简直觉得元明清几朝诗几

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