一。这位十三岁即位的“呼图克图汗”（明朝译为虎墩兔憨），一开始并不被大明朝的官员们看好，称其“幼憨嗣立，懦弱未威”、“尚不能统众”。然而，这位少年很快便给了他们“惊喜”。他在庆州的旧址上修建瓦察尔图察汉城（今内蒙古赤峰），迅速控制了内喀尔喀五部，同时将势力向其他蒙古部落渗透，又多次率军入侵大明。这些官员们便又都改口，“虎墩兔憨为虏中名王，尤称桀骜”。

　　虽是英主，可漠北的喀尔喀三大部、漠西的卫拉特四大部，个个皆不好惹，即使是漠南，依然有一些不服管的大部落存在，想压服根深蒂固的大贵族势力、做全蒙古的共主，何其难哉！

　　诺木达莱并没有林丹汗那般统一蒙古的雄心，若能如先祖一般做卫拉特蒙古的盟主，此生便足矣。

　　他扫视着众心腹，最后将目光落在巴图和坦、铁钼尔二人的身上，“我走后，由你二人辅佐苏布得妣吉处理政事，眼睛要给本台吉瞪大喽，巡查的哨骑须增加三倍”。

　　“是，台吉”，二人连忙领命。

　　“诸位皆是我的股肱，我北上的日子，务必紧守营寨、看好牲畜，防止歹人偷袭”。

　　“是”，众文武齐声应是。

　　诺木达莱满意地哼了一声，忽然又想了起来，对巴图和坦、铁钼尔二人说道：“妣吉就要生了，尔等需好生照应”。

　　“台吉，您放心吧，我等一定照顾好妣吉和小主人”，二人将“小主人”三个字咬得很重。

　　安顿好一切，诺木达莱便走了，千骑飞驰，很快便消失得无影无踪。

　　送丈夫时，苏布得的身体已有征兆，为了让丈夫安心，强作无事。丈夫刚走不过两日，她的腹中便翻江倒海，情不自禁地呼疼起来。

　　“妣吉”，侍女们惊呼。

　　“快叫产婆来，我要生了”，苏布得颤抖着尖叫。

　　早有准备的产婆命人在蒙古包门外点燃一堆篝火，以迎接新生命的来临。火，在蒙古族中有传宗接代的含义，生小孩时必须拢火。见到火起，几位被从寺庙中请来的上师开始诵经，祈祷孕妇正常分娩和婴儿平安降生。巴图和坦、铁钼尔、那苏图、巴尔思、西日莫等众文武闻讯赶来，焦急地等待着。

　　虽然这些官员、上师平日里皆是令牧民仰望的存在，可今日的主角却是产婆。

　　这婆子今年四十多岁，是辉特部著名的“手艺人”，处理这种事轻车熟路、忙而不乱。

　　她先是指挥侍女将预先准备好的沙子铺在炕上，扶着妣吉蹲在上面，用娴熟的手法开始助产。苏布得的呻吟声在帐篷中回响，斗大的汗珠，成串地落下。

　　“妣吉勿惊，跟着老身用力便可”，产婆镇定自若的声音让苏布得心里安定了不少，咬紧牙关随着产婆的手法用力。

　　腹中的小嫩肉苏乐藤正在小水

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