三生石、奈河桥、黄泉路上孟婆汤,现在又多了一个御座船,多凄寂美丽的传说。
和国文化审美,一曰物哀,二曰空寂,三曰幽玄,其中,“物哀”先于其他各种美的形态而存在,“物哀”中的“哀”除含有感叹的意味外,还具有哀伤、悲悯、赞颂、爱怜、共鸣等因素。
“物哀”的感情是一种超越理性的纯粹精神性的美的感情,是一种感觉式的美。
正因为有“物哀”这一审美基础存在,富田雅孝等人,丝毫不觉得,御座船成为黄泉路上奈河船,是对皇帝的不尊重,反而认为,能加入到人生轮回的千古传说中并成为其中一大元素,是御座船的幸事。
当然,前提是能证实李承这一猜测。
总之,这趟交易,双方都还算满意。
李承其实更满意,一只唐代小窑口烧制的瓷器,换回一件哥窑特级品葵花盘,额,还有一张三十万羡元的支票。不错,昨天的花销,收回来了。
富田雅孝当然不会答应用观梅赞的价格买走这件瓷器,李承说这句话也只是抬价而已。
最终,和同开珎银钱一枚、铜钱十枚,再加上唐瓷御座船一只,核价一百壹拾万羡元,而那件哥窑葵花盘,在两年前的成交价格基础上浮百分之三十,核价八十万羡元……
双方交易补差,约等于昨天买来的十六颗大溪地原珠,还有两件珍珠饰品!
究其过程,算不算骗?
这就是古玩行的生态,说骗,有点过分但没错。每一件有“故事”的古玩,都是这样经过一番包装,赋予它更多的价值,然后再以更高的价格找到下一位接盘侠,击鼓传花,如此而已。
李承做得相对聪明一点,他以合理猜想的方式,给富田雅孝他们以更多的选择。
你当富田一行人傻吗?愿意出这么高的价格,买一件唐代的瓷雕?
人家企业做到和国纸品行业前五,不傻!
他们看中的不是这件唐瓷御座船,而是这件藏品可能带来的文化研究价值,以及这这种文化研究突破所带来的影响,对富田雅孝及他所在公司的正面影响!
再说了,即便这种文化研究没有突破,对他而言,这件唐代瓷器,融汇和国风物特性的事实,始终存在,这本身就是“独一无二”的。
所以,富田雅孝不会亏!
……
李承本质上是个很俗的人,一份可见的资金入袋,心情自然高兴几分。酒店简单午休后,收拾利落,喊上吴伟,出门去劳明达店看看今天销售情况怎么样。
这会下午两点,温度怎么也有二十七八度,街面上没啥人,昨天的那些彩旗和海报,依旧还在。李承进店时,店内客人不算多,这很正常,城市店面销售有高点和低点的。
万库趴在收银台上看报纸呢,听到店员的动静,一抬头看见李承进来,忙站直身子,笑着
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