还真不是他们的水平不够,而是……经验主义害死人。
四位老师,都是有眼力之人,刚才的鉴定,走的都是经验路线,潜意识将这件金佛当成丝国佛像来鉴定,因此才有扶余佛像和北齐佛像两种结果。
现在,窗户纸被李承捅破,四人再度默默观察一遍金佛,心中自然有结果。
八成,还真的是高利金佛。
为什么不能肯定呢?
盖因北高利不太注重这些,所谓考古文化,基本没有。
得出“八成”这一结论,也是依照高利佛教发展推演的结果。
据高利僧人觉训所撰海东高僧传1215年著记载,高句丽小兽林王高邱夫二年372,丝国前秦苻坚遣使者及僧顺道送去佛像和佛经两年后,又有东晋僧阿道赴高句丽五年375,小兽林王为阿道建伊弗兰寺,又立省门寺供顺道居住,是为佛教输入高利之始。
高利三国时代,佛教相当兴盛,百济王朝甚至有“佛国”之称。
四位不清楚,可李承的脑海中有桥本正彦的记忆,这位曾经不止一次的看过闲城中央尔博物馆中的各类佛造像。
高利佛造像,传承北魏造像大概念的血统,同时又有自己的特色,譬如童颜开脸。
所谓童颜开脸,就是指强调佛造像的神情纯真质朴,像童子般纯净,因此,童颜开脸佛像的表情非常丰富,而这尊金佛的嘴角笑容,明显就是童颜开脸的特征。
除此之外,包子头发髻、抹额等装饰,线条型博带,还有覆莲式台座,都是高利佛造像的特性。
故而,李承越来越确信,这就是高利三国时期佛造像。
现场很安静,四位老先生都有点尴尬,还是郭北盛老爷子和李承熟悉些,哈哈一笑,手指朝李承点点,“李先生的说法,独辟蹊径,还真是……读万卷书不如行万里路,就是比我们老头子闭门造车强。”
他没说李承的鉴定结果是对还是错,毕竟这里还有容宝斋和汲古斋的大师傅。
“李先生的说法,很有见地。不愧是名家弟子。”盛世荣的笑语,同样未给出准确答案。
洪全久很快反应过来,笑着伸手与李承握握,作为地主,他的态度放得很低,开口也很客气,“饶老的身体还好吧?前年我去侠州,在侠州大学偶遇过饶老,曾经向老先生请教过金石一问。”
“家师身体挺好,八十寿上还吃了一只红烧狮子头。”
李承回答的也很有趣,几人哈哈大笑,总算没那么尴尬。
四人中唯一的女性,王友兰老师,笑之余,伸手邀请,“郭老、老盛,李先生,去我办公室喝杯茶。”
五人飘然离去,留下一地鸡毛,连岳洋都懵,呢嘛,没说结果呢?
正愣着呢,又见一年轻人上来递给他一张名片,低声说道,“这是刚才李老板的名片,侠州三人组艺术品公司,务必抽
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